第一番札所　大蔵山 杉本寺　【十一面観世音菩薩】　

　　　ご詠歌　「頼みある しるべなりけり 杉本の 誓いは末の 世にもわからじ」

杉本寺は鎌倉最古のお寺で、天平六年（734）光明皇后の発願により、行基が創建したと伝えられます。行基自ら彫ったものと慈覚大師作と恵心僧都作の三体の十一面観音を本尊としていました。文治五年(1189)の火災のおり本堂は焼けてしまいましたが、観音様たちは自ら大杉の根本に避難をし火を逃れたと伝えられ、杉本観音と呼ばれるようになったそうです。
建久二年(1191)に源頼朝が本堂を再興し、三尊像を内陣に安置し、それとは別に運慶作の立像の十一面観音を寄進したそうです。このほかにも運慶作の地蔵菩薩が置かれています。
杉本寺では経典と納経帳と納め札と数珠を購入しました。これらをもって二人で三十三ケ所満願を目指します。

　第二番札所　金龍山 宝戒寺　【准胝観世音菩薩】

　　　ご詠歌　「みほとけに 頼む力の 強ければ 水もほのほも 身にかかるかは 」

この土地には代々北条氏の執権が住んだ屋敷がありました。鎌倉攻めの最後の激戦地となり、寺南東側にある腹切りやぐら（東勝寺跡）で北条一族全員が自害しました。その北条一族の怨霊を鎮めるために後醍醐天皇が足利尊氏に命じてこの地に建立させたのが宝戒寺です。
本堂には本尊である子育経読地蔵大菩薩（国重文・鎌倉二十四地蔵尊一番札所）と准胝観世音菩薩が安置されています。境内には他に聖徳太子を祀る太子堂などがあり、一年を通じてさまざまな花が咲き、特に秋には境内一面に白い萩の花が咲くので「萩寺」とも呼ばれています。
本堂も境内ももっとゆっくり拝観したかったのですが、時間があまり取れなかったので鎌倉二十四地蔵尊を巡る折りにはゆっくりと拝観したいと思います。

　第四番札所　海光山 長谷寺　【十一面観世音菩薩】

　　　ご詠歌　「長谷寺へ 詣りて沖を 眺むれば 由井のみぎはに 立つは白波」

長谷寺は鎌倉時代以前の天平八年（736）に創建されたと言われています。本堂に向かう途中に地蔵堂があり、その周りには千体地蔵が置かれて供養されています。これらはご先祖や水子を供養するために納められたお地蔵さまで、あまりの多さに切なくなりました。どうか無事に生まれてくることができますようにと祈らずにはいられませんでした。
本堂には9.18mの本尊十一面観音菩薩が納められています。この十一面観音は大和長谷寺の本尊とともに一本の楠から造られ、一体は大和長谷寺の本尊として祀られ、もう一体は衆生済度の願により海中に投じられたものが横須賀に流れ着き鎌倉のこの地に遷されたと伝えられています。
阿弥陀堂には源頼朝が四十二歳の厄除けに建立したとされる本尊阿弥陀如来が祀られており、鎌倉六阿弥陀の一つに数えられます。
境内には他にも大黒天を祀る大黒堂、弁財天と十六童子の磨崖仏が刻まれた弁天窟などがあり、時間をかけてまわられることをお薦めします。弁天窟は洞窟の途中から天井がとても低くなっていて、普通の人は腰をかがめないと歩けないくらいなのですが、背の低い私は一度もかがむことなく通り抜けられました。
宝物館にもたくさんの仏像や考古資料が展示されていて観音三十三応現身などを間近でみることができますので、ぜひこちらもゆっくりご覧ください。

　第六番札所　錦屏山 瑞泉寺　【千手観世音菩薩】

　　　ご詠歌　「はるは花 あきはもみちを あやにせし 錦の山に のぼるうれしさ 」

瑞泉寺は嘉暦二年(1327)に二階堂道蘊によって建立されました。昭和四十五年に発掘・復元された夢窓疎石作池泉式の庭園や、吉野秀雄や山崎方代の歌碑の他に大宅壮一の評論碑、久保田万太郎の句碑などがあります。
瑞泉寺に入ってすぐの庭園の梅が、一足早く咲いていました。本堂手前には古木で市指定天然記念物の「オウバイ」があり、2月には花弁のない黄色い花をつけるそうです。咲いているところをぜひ見てみたいものです。
本堂に向かって左奥には鎌倉二十四地蔵のひとつでもある”どこもく地蔵”が祀られているお堂があります。このどこもく地蔵には高三のときからの縁があったのですが、今回やっとお目にかかることができました。

　第七番札所　岩蔵山 光触寺　【聖観世音菩薩】

　　　ご詠歌　「やみの世を てらす仏の みひかりに ふるる人こそ 実にうれしき」

光触寺は一遍知真により開かれました。本尊は阿弥陀三尊像（重要文化財）です。
こちらには鎌倉二十四地蔵でもある塩嘗地蔵が祭られていお堂もあります。本堂内での参拝には予約が必要だそうです。ご朱印は本堂柱にあるインターホンでお願いします。私たちが訪れたときには、ご住職がご病気でしたのであらかじめ書かれていたご朱印をいただきました。
一日も早くお元気になられますように。

　第十番札所　功臣山 報国寺　【聖観世音菩薩】

　　　ご詠歌　「よきにつけ あしきにつけて み仏を 頼むわが身は いさくにのため」

報国寺は足利尊氏の祖父である足利家時が開基、天岸慧広の開山で建武元年(1334)に創建されました。（開基については上杉重兼という説もあります。）
本尊は釈迦如来坐像で、境内には古くから孟宗竹林があり、「竹の寺」として有名です。
永享の乱（1438年）で敗れた鎌倉公方足利持氏の子義久がこの寺にて自害しており、足利氏の最初と最後のお寺として知られています。

　第十二番札所　中座山 教恩寺　【聖観世音菩薩】

　　　ご詠歌　「うへもなき ほとけののりに あそ身こそ 世々にたふとき むぐみなりけり」

教恩寺は大町のひっそりとした住宅街にあります。藤沢山清浄光寺（遊行寺）の末で、かつて教恩寺は材木座の光明寺境内にありましたが、この地にあった光明寺の末寺善昌寺が廃寺となったため、延宝六年（１６７８）に貴誉上人によって移築されたそうです。
もともとの教恩寺は北条氏康が建立したとされています。十六羅漢が彫られている山門と桜の枝のアーチをくぐると本堂があります。 境内には古木や古い五輪塔などがあり、とても静かな空間が広がっています。
運慶作とされる本尊の阿弥陀如来像は、源平合戦で破れた平清盛の子重衡が鎌倉に連れて来られたときに、源頼朝が平家一族の冥福を祈るようにと与え、重衡が篤く信仰したといわれています。本堂中央に阿弥陀三尊像、右に聖観音菩薩像、左に地蔵菩薩がまつられています。
突然の訪問にもかかわらず、ゆっくりと本堂内でお参りさせていただくことができました。

　第十六番札所　内裏山 九品寺　【聖観世音菩薩】

　　　ご詠歌　「なにはえの　よきもあしきも　おしなべて　いまはの人の　すくうのりかな」

九品寺は新田義貞が鎌倉に建立した唯一のお寺です。
正慶二年、新田義貞は朝廷の勅により鎌倉に下りこの地を内裏として陣を設け、あの鎌倉を攻めが行われました。このあたりは砂丘があり、高台であったためこの地を本陣に選んだと言われています。その後双方の戦死者を弔うために健武三年（1336年）に九品寺を創建しました。
新田義貞の自筆とされる山号「内裏山」と寺号「九品寺」を模した扁額が、山門と本堂に掲げられています。

　第十八番札所　天照山 光明寺　【如意輪観世音菩薩】

　　　ご詠歌　「いつる日も　入る日もともに　南無阿弥陀　ほとけのひかり　うけぬ日ぞなき」

補陀落寺からさらに海のほうへ向かうと、大きく開けた空間に見上げるほどの山門が現れました。見聞きして予想していた大きさとは桁違いの大きな立派な山門でした。山門をくぐると広い境内がひろがります。とても寒かったためか人少なでとても静かでしたが、威厳を感じずにはいられませんでした。
光明寺は、寛元元年（1243年）に然阿良忠を開山として四代執権北条経時が創建した浄土宗の大本山です。浄土宗の第三祖である然阿良忠が鎌倉に住んだことで、浄土宗が関東以北へ広がったといわれています。
歴代執権の帰依を受けて、大寺院に発展し念仏道場の中心となっていきました。江戸時代には関東十八壇林の筆頭寺院となり、修行の中心寺院としても栄えました。
山門の「天照山」の扁額は後花園天皇の直筆と伝えられています。明応四年（1495年）には御土御門天皇から関東総本山の称号を受け勅願寺となりお十夜法要が行われ、光明寺が十夜法要発祥の地となりました。
本尊の木造の阿弥陀如来像と脇侍の木造の観音菩薩像と勢至菩薩像は鎌倉時代前期のものとされています。鎌倉三十三観音の如意輪観世音菩薩は本堂の左側にまつられていて、間近に拝見することができます。
本堂に向かって右には三尊五祖の石庭があり、阿弥陀如来と両脇侍の観音菩薩と勢至菩薩の三尊、浄土教を説法流布された釈尊、善導、法然・鎮西・記主の浄土宗五大祖師が石で表現されています。
反対側には小堀遠州の作と伝わる記主庭園があり、季節がら池は静かに水をたたえていましたが、夏には古代ハスである大賀ハスの紅い花が咲き誇るそうです。

　第二十一番札所　普明山 成就院　【聖観世音菩薩】

　　　ご詠歌　「なにごとも　こころのままに　成就院　ほとけのちかひ　たのもしきかな」

極楽寺駅の改札を出て左の方へ坂を上って行くと、鎌倉七口のひとつ「極楽寺切通し」があります。その切通しにさしかかった辺りの右側にある階段をのぼると成就院の山門があります。
階段の上からは紫陽花の緑の葉の生い茂る階段の向こうに由比ケ浜の海が一望できます。煩悩の数と同じ段数のこの階段の両脇には、般若心経の文字数と同数の262株の紫陽花が植えられているそうです。由比ガ浜を望む東側の階段入口付近に、早咲きの白い紫陽花が咲いていました。
この地は弘法大師が虚空蔵菩薩をまつる修行を百日にわたって行った所と伝えられており、そこに三代執権北条泰時が京都から高僧を招いて1219年（承久元年）に創建したとされています。新田義貞の鎌倉攻めで寺は焼失しましたが、江戸時代に再建されました。
境内には聖徳太子をまつる八角堂や、本尊ご分身の不動明王が矜羯羅童子（こんがらどうじ）と制多迦童子（せいたかどうじ）を従えて立っておられます。

　第二十二番札所　霊鷲山 極楽寺　【如意輪観世音菩薩】

　　　ご詠歌　「みのりとく　わしのみやまを　まのあたり　弥陀のみくにに　入るここちして」

極楽寺は鎌倉で唯一の真言律宗のお寺で、1259年に忍性を開山とし二代執権北条義時の子重時により創建されました。ところが重時は完成前に亡くなったため、子の長時と兼時が意志をついで完成させました。
最盛期には七堂伽藍を備えるほどの大寺院で、広大な境内に施楽院、悲田院、療病舎などを建て、病んだ人々を受け入れ貧しいものには無償で治療を行っていたそうです。忍性は慈善事業だけでなく土木事業にも意欲的で、各地に橋を189ヶ所、道を71ヶ所も作ったとのことです。
頭を低くして山門の木戸をくぐりぬけると、参道の両脇には新緑の葉を湛えた桜の並木が迎えてくれます。 正面奥に本堂があり、その少し手前の右側に観音堂があります。
観音堂と本堂の間には、一本の木に一重と八重を咲き分けるという桜がありました。花の時期にぜひ見てみたいものです。 ちなみに境内は撮影及びスケッチは禁止されています。

　第二十六番札所　扇谷山 海蔵寺　【十一面観世音菩薩】

　　　ご詠歌　「ふだらくの　ちかひもひろき　うめがやつ　いろかもおなじ　のりのすがたぞ」

海蔵寺は扇ガ谷の谷戸の奥にあり、お寺へ向かう途中の斜面にはところどころやぐらを見ることができます。
応永元年（1394）に鎌倉公方足利氏満の命で、「殺生石伝説」の心昭空外（源翁禅師）を開山に上杉氏定が創建しました。季節の花が咲き乱れ、本堂につながる茅葺の庫裡の美しさがより引き立って見えます。境内には複数のやぐらがあり、薬師堂の横を入っていくと１６の穴が掘られて清水が沸いている十六ノ井があり、十一面観世音菩薩もこの井戸から現れたとされています。（十六ノ井の拝観には拝観料がかかりますのでご注意ください）。
本堂裏手の庭園は非公開ですが、やぐらの前から庭園の一部を垣間見ることができます。海蔵寺には何度も足を運んでいるのですが、陽のあたりかげんのせいなのか庭園がより美しく見えました。

　第二十八番札所　巨福山 建長寺　【千手観世音菩薩】

　　　ご詠歌　「世の中の　やみじをてらす　みほとけの　きよきひかりの　かぎりなければ」

千手観音菩薩は、鎌倉に唯一現存する法堂（はっとう）に祀られています。幸いなことに訪れたときは特別公開中だったので、法堂の中に入って間近でお参りすることができました。この法堂とは禅宗以外の寺院でいうところの講堂にあたります。文化十一年（1814年）の建立で、国の重要文化財に指定されています。千手観音菩薩像の手前には、釈迦荒行の像が置かれています。
建長寺の中はいい風が吹いていて、強い日差しをさえぎってくれる三門や法堂の影などはとても涼しく、山から吹いてくる風をあびながら半増坊のカラス天狗が天狗の団扇で扇いでくれているのを想像して、ちょっと愉快な気分になりました。三門では毎週土曜11時と13時に、10分ほどの講話を聴くことができます。

　第三十番札所　福源山 明月院　【如意輪観世音菩薩】

　　　ご詠歌　「くまもなき　そらにぞすめる　月かけを　おのがこころに　うつし見るかな」

建長寺に4時間近くをついやしてしまったため、明月院に着いたのは閉館時間の15分前になってしまいました。ゆったり拝観することはできませんでしたが、納経してご朱印をいただき、お経をあげてまいりました。
納経をしたときに、めずらしくお寺の方がその場で開いてご覧になったそうです。私の手のものを「お習字をしていたような字を書かれていますね」と言ってくださったそうですが、写経をしているときの精神状態で、良い字を書けるときもあれば心と同じように乱雑な字になるときもあるので、こちらに納めたお経はどういうときのものだっただろうかと思い、ちょっと恥ずかしくなりました。
以前明月院にきたときは姫アジサイが真っ盛りの頃だったので、緑一色の境内はかなり印象の違うものでした。時間がなくてゆっくり拝観することができず残念でした。
本堂に向かって左側、一段高くなったとことの崖に明月院の羅漢やぐらがあります。このやぐらは市内に現存する中で最大級のもので、永歴元年（1260）に平治の乱で戦死した山之内利通の供養のために、子である山之内経俊が造ったとされています。その後200年以上たったころに、鎌倉公方の上杉憲方がこのやぐらに自らのための宝篋印塔を建てたと伝えられています。この上杉憲方の十代ほどあとの上杉憲政が越後の長尾景虎に上杉の家名を譲ったため、景虎は上杉謙信となりました。

　第三十一番札所　金宝山 浄智寺　【聖観世音菩薩】

　　　ご詠歌　「けふよりぞ　こがねのやまに　入りにけり　きよきさとりの　ちえをとりつつ」

このところの雨続きの影響で、門前に流れ込む水も境内の井戸も水量が豊富で、8月に訪れたときには流れが余り無く藻でいっぱいだった池の水も、だいぶ透明感が戻っていました。
境内に入ってすぐに樹齢700年というわれるビャクシンの巨木があり、その前に本堂である曇華殿があります。この裏側の一角が観音堂になっています。格子戸越しですが、すぐ近くでお参りすることができます。この観音像は関東大震災で破損してしましたが、昭和初期に修復されたとのことです。観音堂のすぐ横に、見上げても視界からはみ出てしまうほど立派なコウヤマキ（市指定の文化財）があります。しおりにはこのコウヤマキは鎌倉で第一の巨木であると書かれています。順路に沿っていくと、やぐらの中に石造りの布袋様が祭られています。何とも愛嬌のあるお腹は訪れる人たちになでられ、そこだけがすべすべとして光沢がでています。（寺院の説明については「鎌倉十三仏　第六番札所　浄智寺」をご覧ください。）

　第三十二番札所　松岡山 東慶寺　【聖観世音菩薩】

　　　ご詠歌　「あじきなやあみにかからんわれひとを　たすけたまえといのる身なれば」

弘安八年（1285）に、北条時宗の夫人覚山尼によって開かれました。女人を救済する駆込寺（縁切寺）として有名でしたが、明治に入り、縁切寺法は廃止されました。開山以降、後醍醐天皇の皇女や豊臣秀頼の息女など、格式の高いお姫様たちが代々住職となり、大変な影響力を持っていたとされています。
聖観世音菩薩立像は、もとは鎌倉尼五山第一位であった太平寺の本尊でした。ところが弘治二年（1556）に鎌倉を襲撃した里見義弘が、恋焦がれていた太平寺の住職青岳尼とともに安房へ連れ去られました。その後太平寺は廃寺となりましたが、東慶寺の要山法関尼の交渉により、聖観世音菩薩立像は鎌倉へ戻されることになりました。このことを喜んだ北条氏綱が、聖観音菩薩立像を東慶寺に寄進したとされています。
余談ですが、青岳尼と里見義弘はもともと幼馴染であり青岳尼は同意のもとで安房へ渡り、その後還俗して義弘の妻になったという話です。現在、聖観世音菩薩立像は松ヶ岡宝蔵内におかれています。

　第三十三番札所　佛日庵　【十一面観世音菩薩】

　　　ご詠歌　「ただたのめ　大慈のちかひ　あまねくば　けふもきえなん　のちのよのみち」

円覚寺山内佛日庵は、円覚寺の開基八代執権北条時宗の廟所です。十一面観音菩薩は時宗、貞時、高時の木造の像と並んで祀られています。この十一面観音像は、元寇に対する心構えを得るための修行のときに、信仰していたものだといわれています。
現在の開基廟は文化八年（1811）に改築されたものだそうで、そのときに時宗、貞時、高時の尊像も修復されたとのことです。 「新編相模国風土記」によると、開基廟のお堂の下にはこの北条家の三人の遺骨を納めた石櫃があると書かれているそうです。
佛日庵の拝観には100円、もしくは拝観料込みの抹茶代500円がかかります。（円覚寺の入観料とは別です）

この佛日庵をもって鎌倉三十三観音巡礼は結願となりました。長かった鎌倉三十三観音巡礼も、とうとうこまで辿り着くことができました。やっと終わったという気持ちと三十三観音をめぐりが終ってしまったさびしさとで複雑な心境です。
2007年1月7日に「子どもが無事に生まれてくることができますように」との願いから発願したこの巡礼ですが、第九番札所の浄妙寺までお参りをしたところで切迫流産により入院することになり、やむを得ず巡礼は中断となりました。 2007年10月から再開いたしましたが、乳飲み子を連れての巡礼のため思うようには進めず第十番札所の報国寺から第三十三番の佛日庵までほぼ一年近くかかってしまいました。
1歳4ヶ月になった息子は、いつしか自ら進んで手を合わせ、頭を下げるようになりました。この子が成長して巡礼の意味がわかるようになったら、いただいたご朱印帳を見せてあげたいと思います。